第97章 人生如白驹过隙，有人难以再见
三个月后。
山西，平阳府，洪洞县。
一处古槐树下。
数千名移民，手足相抵，扶老携幼，正在朝廷官派的乡吏生员呵斥下，排起队来，领取银钱。
因为害怕他们逃跑，移民们都以绳索拴着手脚……
不过，他们也都习以为常，元朝时候，山西的汉民，几十户人用一把菜刀，吃面只能用竹片削，为此还发明了刀削面。
自从洪武十五年后，大明北方大规模的移民开始。
山西的移民，主要移民去陕甘河南。
还有宁夏一些水草丰茂，但是稀缺人口的关键地方，都有山西移民的身影。
山西之地，因为久受僧人佛头蛊惑，此地的乡民十分笃信佛教，但是此地的汉化也极深，出过许多名商大贾，风流雅士，还有千古名词传世。
从晚唐到五代，再到辽，金，元，山西一直保留着浓厚的宗族文化，佛教兴盛，汉学浓厚，这里也是元代重要的商路要道，所以非常富庶，不仅产醋，也产美酒。
元朝大词人元好问，就写过“蒲桃酒赋”，将大元的葡萄酒和大石等西域葡萄酒做比对，又结合唐代古籍中记载的葡萄酒描述，对照古今葡萄酒的口味区别。
此地自古有酿酒习俗，金朝将酿造蒸馏白酒技法献给大金国皇帝的道士萧抱珍，虽在河北河南传道，却是在山西深山中寻访名山古洞府，求得了酿造白酒的仙方。
前世那个时空很出名的茅台酒，就和被派遣去贵州等地戍边的山西士卒有些关系。
在大元时期，西方诸多色目商人走丝路到达陕西，又从陕西走山西去草原，或者直接走山西去上都，又有些从草原到山西，再去陕西中原等地，山西的酒就是硬通货，饱受草原漠北诸部欢迎。
而草原漠北的色目商人，也喜欢将西方的葡萄酒等带来山西卖，因此地百姓好酒。
老百姓们不仅见多识广，眼界开阔，而且较为富庶，开明。
元朝时候对这里是散养制度，收了税之后管都不管，所以他们逐渐做大。
这也让山西产生了许多土豪地主，豪强占据山砦，既不缴税，也不服从大明的徭役。这里许多豪强大族，就靠贩卖私盐和酒，醋等发家致富，人口飞速增长。
明初，山西没有太受红巾冲击，人口户籍，在整个大明都排的上号，是大明重要的移民来源。
如今，大明为了能够加快山西移民的脚步，对他们放宽了商路限制。
如，自家有金银田地的，可以直接将金银田地折算，到了陕甘，或者四川等地，可以就地在当地的大明皇家银行折取，还会给予翻倍补偿。
还免除对山西人的商业税，连续免除多年。
移民们到了居住地，一律分配土地，居所，还给他们安家费，在山西只有一两亩田的，去川蜀陕甘，翻倍分田地，当地良田不够，从官田中分配。
就算是这样，山西的老百姓愿意移民的还是比较少，如果不是生活不下去了，谁又愿意离开故土呢。
大明太子朱标，更是亲临山西，视察移民工作。
此刻，太子朱标，晋王朱棡，皇长孙朱标，皆穿着便服，站在那大槐树不远处一个陇上，望着熙熙攘攘的移民百姓。
朱雄英感叹道：“爹，你说数十上百年后，这些山西移民还记得自己老家是何处吗？”
朱标轻轻摇头。
“天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦……”
朱标吟诗一首，也是感慨世事变迁。
旁边的晋王朱棡笑道：“大哥何以良多感慨？”
朱雄英代替自己父亲说出言语：“三叔，你说我们大明天家，使这些百姓背井离乡，远离故土，是对是错？”
晋王朱棡一愣。
他张了张嘴，也未说出个所以然来。
朱雄英苦涩道：“有人做了一辈子恶事，只要做一件好事，就能立地成佛。”
“而有人做了一辈子好事，只要做了一件恶事，便永堕坠狱。”
“如今看我等移民山西，填陕甘四川是恶事，但百年后，二百年后在看，我大明移民山西，是好事……”
朱雄英指着那些排队领取移民安置费用的官吏身后，那旗杆上飘扬的红色五爪龙旗。
“日后他们但见到红旗飘杨，大槐巍然处，就像是到了家乡……”
朱标闻言，宽润脸上带着古怪表情。
“只是人生若白驹过隙，有的人，再难以相见了……”
说着朱标转过身来，吩咐道：“准备车架，马上去西安吧。”
晋王朱棡大惊，忙问道：“大哥，饭都不吃一顿就走？”
……
告别晋王朱棡。
朱标和朱雄英等人，星夜兼程，往陕西赶路。
元代取得中原后，山西因为不再是边关，而成了大元帝国腹地，所以老百姓尤其多，人丁兴旺，但同时也导致这里富者阡陌纵横，贫者无立锥之地。
为了不打扰沿途官员，朱标命令随行车架，偃旗息鼓，不扰民扣关，锦衣夜行。
这一日，夜色已浓，负责保卫朱标的千户蒋瓛前来禀报：“太子殿下，前方到了一处驿站，臣打听得知，周遭五十里内无人烟，是否在驿站落脚？”
朱标回头，见朱雄英也很是疲惫，点了点头。
蒋瓛当即前去安排，很快将车马安顿好。
这一次，朱标前来边关各地视察，随行只有两千余人，后续还有大量的车马物资辎重，走水路或者陆路，先行运送到了即将去的地方。
同时，负责各地科举考试的国子监，太学翰林，生员，也都从南京太学出发，前往北京，西安，成都三地。
这驿站本就是元时驿站，常有商旅往来，逐渐形成一个小砦，居住有百姓几十户，数百人口。
两千多人带来，也很是热闹。
众人在驿站后的马厩安营扎寨，又烧水起锅，打水来为朱标和朱雄英洗漱。
因为舟车劳顿，朱标与朱雄英都没有太多胃口。
朱雄英见驿站外有许多本地孩童，皆穿着破破烂烂，倚靠着木马儿，挎在驿站门外这里看看哪里瞧瞧，摸摸随行军兵的高头大马，或是摸摸那华丽的车架铜饰。
因为朱标有言在先，锦衣卫们没有驱赶孩童，还拿出身上所揣着的糖果等，分给这些孩童，与他们亲近。
朱标感触良多，道：“雄英，你换上便服，随爹去这村中走走吧。”
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山西，平阳府，洪洞县。
一处古槐树下。
数千名移民，手足相抵，扶老携幼，正在朝廷官派的乡吏生员呵斥下，排起队来，领取银钱。
因为害怕他们逃跑，移民们都以绳索拴着手脚……
不过，他们也都习以为常，元朝时候，山西的汉民，几十户人用一把菜刀，吃面只能用竹片削，为此还发明了刀削面。
自从洪武十五年后，大明北方大规模的移民开始。
山西的移民，主要移民去陕甘河南。
还有宁夏一些水草丰茂，但是稀缺人口的关键地方，都有山西移民的身影。
山西之地，因为久受僧人佛头蛊惑，此地的乡民十分笃信佛教，但是此地的汉化也极深，出过许多名商大贾，风流雅士，还有千古名词传世。
从晚唐到五代，再到辽，金，元，山西一直保留着浓厚的宗族文化，佛教兴盛，汉学浓厚，这里也是元代重要的商路要道，所以非常富庶，不仅产醋，也产美酒。
元朝大词人元好问，就写过“蒲桃酒赋”，将大元的葡萄酒和大石等西域葡萄酒做比对，又结合唐代古籍中记载的葡萄酒描述，对照古今葡萄酒的口味区别。
此地自古有酿酒习俗，金朝将酿造蒸馏白酒技法献给大金国皇帝的道士萧抱珍，虽在河北河南传道，却是在山西深山中寻访名山古洞府，求得了酿造白酒的仙方。
前世那个时空很出名的茅台酒，就和被派遣去贵州等地戍边的山西士卒有些关系。
在大元时期，西方诸多色目商人走丝路到达陕西，又从陕西走山西去草原，或者直接走山西去上都，又有些从草原到山西，再去陕西中原等地，山西的酒就是硬通货，饱受草原漠北诸部欢迎。
而草原漠北的色目商人，也喜欢将西方的葡萄酒等带来山西卖，因此地百姓好酒。
老百姓们不仅见多识广，眼界开阔，而且较为富庶，开明。
元朝时候对这里是散养制度，收了税之后管都不管，所以他们逐渐做大。
这也让山西产生了许多土豪地主，豪强占据山砦，既不缴税，也不服从大明的徭役。这里许多豪强大族，就靠贩卖私盐和酒，醋等发家致富，人口飞速增长。
明初，山西没有太受红巾冲击，人口户籍，在整个大明都排的上号，是大明重要的移民来源。
如今，大明为了能够加快山西移民的脚步，对他们放宽了商路限制。
如，自家有金银田地的，可以直接将金银田地折算，到了陕甘，或者四川等地，可以就地在当地的大明皇家银行折取，还会给予翻倍补偿。
还免除对山西人的商业税，连续免除多年。
移民们到了居住地，一律分配土地，居所，还给他们安家费，在山西只有一两亩田的，去川蜀陕甘，翻倍分田地，当地良田不够，从官田中分配。
就算是这样，山西的老百姓愿意移民的还是比较少，如果不是生活不下去了，谁又愿意离开故土呢。
大明太子朱标，更是亲临山西，视察移民工作。
此刻，太子朱标，晋王朱棡，皇长孙朱标，皆穿着便服，站在那大槐树不远处一个陇上，望着熙熙攘攘的移民百姓。
朱雄英感叹道：“爹，你说数十上百年后，这些山西移民还记得自己老家是何处吗？”
朱标轻轻摇头。
“天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦……”
朱标吟诗一首，也是感慨世事变迁。
旁边的晋王朱棡笑道：“大哥何以良多感慨？”
朱雄英代替自己父亲说出言语：“三叔，你说我们大明天家，使这些百姓背井离乡，远离故土，是对是错？”
晋王朱棡一愣。
他张了张嘴，也未说出个所以然来。
朱雄英苦涩道：“有人做了一辈子恶事，只要做一件好事，就能立地成佛。”
“而有人做了一辈子好事，只要做了一件恶事，便永堕坠狱。”
“如今看我等移民山西，填陕甘四川是恶事，但百年后，二百年后在看，我大明移民山西，是好事……”
朱雄英指着那些排队领取移民安置费用的官吏身后，那旗杆上飘扬的红色五爪龙旗。
“日后他们但见到红旗飘杨，大槐巍然处，就像是到了家乡……”
朱标闻言，宽润脸上带着古怪表情。
“只是人生若白驹过隙，有的人，再难以相见了……”
说着朱标转过身来，吩咐道：“准备车架，马上去西安吧。”
晋王朱棡大惊，忙问道：“大哥，饭都不吃一顿就走？”
……
告别晋王朱棡。
朱标和朱雄英等人，星夜兼程，往陕西赶路。
元代取得中原后，山西因为不再是边关，而成了大元帝国腹地，所以老百姓尤其多，人丁兴旺，但同时也导致这里富者阡陌纵横，贫者无立锥之地。
为了不打扰沿途官员，朱标命令随行车架，偃旗息鼓，不扰民扣关，锦衣夜行。
这一日，夜色已浓，负责保卫朱标的千户蒋瓛前来禀报：“太子殿下，前方到了一处驿站，臣打听得知，周遭五十里内无人烟，是否在驿站落脚？”
朱标回头，见朱雄英也很是疲惫，点了点头。
蒋瓛当即前去安排，很快将车马安顿好。
这一次，朱标前来边关各地视察，随行只有两千余人，后续还有大量的车马物资辎重，走水路或者陆路，先行运送到了即将去的地方。
同时，负责各地科举考试的国子监，太学翰林，生员，也都从南京太学出发，前往北京，西安，成都三地。
这驿站本就是元时驿站，常有商旅往来，逐渐形成一个小砦，居住有百姓几十户，数百人口。
两千多人带来，也很是热闹。
众人在驿站后的马厩安营扎寨，又烧水起锅，打水来为朱标和朱雄英洗漱。
因为舟车劳顿，朱标与朱雄英都没有太多胃口。
朱雄英见驿站外有许多本地孩童，皆穿着破破烂烂，倚靠着木马儿，挎在驿站门外这里看看哪里瞧瞧，摸摸随行军兵的高头大马，或是摸摸那华丽的车架铜饰。
因为朱标有言在先，锦衣卫们没有驱赶孩童，还拿出身上所揣着的糖果等，分给这些孩童，与他们亲近。
朱标感触良多，道：“雄英，你换上便服，随爹去这村中走走吧。”
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