三九二、挽弓挽强用炮长(三)_明末风暴
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三九二、挽弓挽强用炮长(三)

  三九二、挽弓挽强用炮长(三)

  周围是一片血腥、血海,身边是几个发抖的同伴,眼前再无希望。

  “对了,明人比建虏宽容,我先降了再说!”朴正泰也算是急中生智:“投降,投降!”

  他一边大叫,一边举起手,径真跪在齐膝深的水中,周围幸存的朝鲜兵有样学样,一个个跪了下来,转眼间,便在滩上跪了一排。

  没有一个负隅顽抗者,指望朝鲜人对建虏忠诚,那是绝对不可能的事情。

  朴正泰见不再有枪声响起,顿时松了口气,看来自己的命是保住了。然而就在这时,在他背后,一个面目狰狞的建虏弯弓搭箭松弦,一枝利箭飞了过来,贯入他的后心,他踉跄了一下,便带着不解和困惑,趴在了水中。

  为什么明人不杀他,背后却有人要杀他?

  硕托以朝鲜人为先锋,自有他的主意,一来是消耗皮岛守御实力,二来是让明人与朝鲜人手上都沾上对方的血。建虏治国,没有别的秘诀与手段,无非就是挑起两派争斗,让两派间形成血海深仇,他好从中渔利。

  这样的安排,他不可能不派建虏盯着,因此在朝鲜人的船上,就有建虏在。那射完一箭的建虏看也不看倒入水的朴正泰一眼,回头厉声喝道:“继续进攻,继续!”

  投靠侵略者便是这种下场,无论是情愿还是不情愿加入带路党,根本不会得到对方的真正尊重,些许变故,就会被对方牺牲掉,或者杀鸡骇猴。

  “老爷,没船,没船啊。”带着哭腔,被那建虏盯着的朝鲜兵分辩道。

  那建虏眼中凶芒毕露,拔刀就将那朝鲜兵头砍了下来:“你们朝鲜人会水,要什么船,就这样过去,不过就是百步罢了!”

  虽然有建虏监督促战,可是朝船军还是乱成一团,哭爹喊娘的声音不是从岸边跪倒投降的朝鲜人口中吐出的,而是在船上相对安全的地方发出,这倒是有些讥嘲。这样的混乱,自然被沈世魁看在眼中,他呸了一声,心中既是不屑,又是嫉妒。

  第一波攻击的朝鲜人实在不成样子,白白成就了那个毛头小子的功绩!

  想到孙临,他便有些咬牙切齿,不过最让他看不透的,还是孙临身边那叫霍彦的小子。那小子象一柄出鞘的利剑,似乎完全没有什么可以约束他的,锋芒毕露,只要碰着就会伤手。据他自己说乃是南海伯麾下的一位营正,而且他说起南海伯来,那种骄傲可谓溢于颜表,也自承乃是南海伯从死人堆里捡来培养出来的——能培养出这样年轻人的南海伯,自己才刚刚二十岁,这其中藏着的本领究竟有多大!

  沈世魁别的本事没有,看人的眼光还是挺准的。

  “叔父,我瞧这登莱兵也没有什么本事,炮打得也就那样,除了那炮射程远些外,准头差劲,到现在也没有轰下几艘船。再就是仗着火枪多,啧啧,不打还没有注意,他们竟然有那么多火枪。”沈志祥在他身边低声道。

  这次他很小心地压低声音,不让别人听见,沈世魁点了点头,深有同感,但旋即又加了一句:“有这么多杆多枪,也是一种本领。”

  这是他的真心话,大明造的火枪他是知道的,使用寿命不长,能射个三十发不出事故就已经是谢天谢地,所以火枪的折旧报废率极高。虽然每杆不过是三四两银子的价钱,但哪场大战不要打掉一二十发子弹,再加上平时训练所用,每年总得换几杆。

  这可是四五千杆火枪,一年换下来……就得花掉五万两银子以上吧。

  沈世魁比别人更明白,所谓战争,就是拼钱,钱多的一方,或者说钱的利用率更高的一方获胜的机率会更大些。

  孙临手里也拿着一杆火枪,连射了几枪都没有击中目标,让他非常懊恼:“这玩意儿,就是没有弓箭好用!”

  “那是你平时少练。”霍彦却没有摸枪:“今后火器肯定是要全面取代弓箭的,我家小官人说了,训练一个合格的火枪手,只需要七天时间,一个能正确执行战术命令的火枪手,只需要三个月时间,而教会一个人射箭,就得三个月时间,要让他练出准头,需要三年时间!我华夏对付周边蛮夷,当初是以弩对其弓,以重甲步兵对其骑,这并非以武器取胜,而是以我华夏强大的生产力取胜!故此,要想对周边各种蛮夷拥有优势,就必须发展实业,唯有农夫种出的粮食多了、工匠造出来的钢铁多了,我们才能继续碾压。而朝廷的作用,便是将这庞大的生产力更有效地组织起来……”

  他是第一次真正指挥这样规模的战役,因此也兴奋异常,忍不住滔滔不绝地说着。这其中,有他听俞国振的教诲,也有他自己想出来的。在理论上,他可谓俞国振的高徒,在战术指挥上,更拥有一股难得的锐气,也正是如此,虽然在性格上有这样那样的缺限,俞国振仍然屡屡重用他。

  只不过他的心太急切了些。

  李浚与李崇元同样看到了沙滩上的情形,他们二人面面相觑。知道不可能获胜是一回事,但第一次攻击就这样草草收场,还是让他二人觉得不对劲。

  “这样……够了么?”李浚很没自信地问道。

  “怕是不够……该死的,便是死也给我们死在岸这,这样死在海上……”

  李崇元垂头丧气,他们支派抢滩,无非就是送帐下的小兵去死,死个两三百人,向建虏证明他们已经努力了,可以搪塞过去就行。但偏偏这两三百人不愿意好好死掉,打成这模样,怎么去和建虏的贝子解释。

  想到硕托那狂妄和冷冰的眼神,两人就觉得不寒而栗。

  “再攻一轮吧……总得让那位贝子满意,这些胡虏!”李浚最后一句是压低声音说出来的。

  二人心中都很明白,再攻一轮的结果不会有什么奇迹。

  “主的奇迹?”

  将岸看着眼前的这几个倭人,脸上露出轻蔑的神情:“是我容让你们登岸,没有命令我的部下把你们打成筛子,给你们食物,你们却说这是主的奇迹?”

  在新襄,信所谓的“主”并没有直接的禁绝,但明里暗里,确实受到歧视,特别是在每年进行的审核中,“信仰”一栏里填着来自域外一神教的,一律都是重点关注对象。信这些的没有机会加入虎卫,不得进入重点工程和研究项目,不得担任要职主官,另外,不得在任何公开场所进行其教旨宣传。

  一句话,在新襄,信仰这种极端教旨教派者,是没有前途可言的。虽然某些人认为,在泛神论、多神教之后出现的一神教,是宗教上的一种进步,可俞国振始终认为,这其实是特定环境下的一种社会倒退——一神教也就意味着对其余文明的彻底排斥甚至灭杀,所谓一手经书一手剑的传教方式,更是对整个世界文明的犯罪。

  与之相对,俞国振对所有不排斥其余宗教、文明的宗教,持宽容态度,无论信的是天帝还是妈祖,是美猴王还是城隍爷,是孔孟还是祖先,甚至拜一块石头奉之为灵,俞国振对此也采用的是一种积极引导、注意甄别的政策。

  也曾有人为此向俞国振提出抗议,比如说那个路易斯?加西亚,他已经从澳门定居到新襄来。对这种抗议,俞国振只一句话“这是为了避免出现宗教裁判所”,便让他哑口无言了。

  “赞美主,这确实是主的奇迹,是主将我们送到宽厚的老爷您面前。”

  跪在前面的这几个倭人既瘦且矮,双眼之中尽是劫后余生的庆幸和喜悦,不过他满口都是主,将岸听得实在厌烦。俞国振对将岸的培养方向就是外交领域,知道他以后少不得要和欧洲殖民者打交道,因此非常重视这方面的预防。但他还能按捺住自己内心,心里却在转着念头,这些信天主的倭人这个时候出现在此处,究竟是什么意思。

  “你们怎么会漂流到这里来,看起来,你们的船上并没有充足的淡水和食物,也没有什么货物,你们……是倭国的流亡者?”将岸试探着问道。

  那几人对望了一眼,似乎有些犹豫,将岸笑道:“正如你们所说,是那位主把你们送到我面前,所以你们该对我说实话,因为这一切都是你们那位主的意旨。”

  “是,是!”

  将岸精通倭语已经让这些倭人觉得奇迹了,在茫茫大海中胡乱飘流了这么久,终于登上了陆地,便遇着懂得倭语的明人,这不是主的旨意还是什么!他们却不知,将岸的倭语是跟秦亲盛也就是长宗我部亲盛所学,他又频繁往来于会安与新襄,故此对如何与倭人打交道并不陌生。

  “我们是天童的弟子,从长崎来得匆忙,没有准备好足够的补给。我们原本是要去澳门,去寻找主的帮助,却不意被风吹到了老爷这里。请老爷看在主的份上,帮助我们!”

  倭人以这样一番话为开场白,紧接着便将他们的遭遇说与将岸听。听完之后,将岸打发他们去休息,就在这时,却听到罗宜娘叫他的声音。

  “将岸,将岸!”

  将岸回过头来,只见罗宜娘一脸怪异地望着他,他摸了摸头,有些莫明其妙:“怎么了?”

  “不许你碰那些大盆子脸……”罗宜娘道。

  “咳咳,怎么又提这个?”将岸见周围的属下都是偷笑,不禁哀叹,自己怕媳妇之名,怕是天下皆知了。

  “因为你要当父亲了。”罗宜娘紧接着说出一句石破天惊的话语来。

  “这……这是真的?”将岸结结巴巴地问道。

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